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작성일 : 12-01-28 10:18
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글쓴이 :
예부준노보이…
 조회 : 513
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중국 춘추전국시대에 현대와 같이 인신매매,초,중,고,어린학생의 괴롭힘,폭력,자살,등
사회혼란과 사회기틀이 흔들거릴때 또 선,그리고 악,인간의 본성을 넘은 다른 사상(학설)을 내 놓는다. 맹자의 성선설 에 반박해 성악설을 주장한다.
성악설은 인간을 중심을두고 의지적실천론(인간의 자유의지가 운명을 결정한다).
"사람의 본성은 악하다,나면서부터 질투,미움,이익때문에싸움이 벌어지고,남을 해치고,충성과믿음이 없어지고,귀와 눈이 욕망이 있어 아름다운소리,빛깔,을 좋아하고,이때문에 혼란이와 예의 아름다운 형식이 사라진다"실천방법론이 "예"라는 개념이다,인간은 원래 악하게 태어났다 무리를 짓고살며 위 아래 가 없으면 싸우게되고,싸우게되면 세상어떤사물에도 이기지못한다, 그러므로 사람은 잠시라도 예를 버려서는 안된다.예는 사회를 구성한 사람들이 공동체를 유지할수있는 기본철학,(임금은 임금답고,신하는신하,부모는 부모답고,자식은 자식답고,어린이는 어린이 다워야 한다는것).예가 국가와 사회를 구성하는 요소가 되어야 한다는 것.
공자는 인과의를 근본으로 하는 정치와 도덕의실천을 주장하는 유학의 가르침,(유교)
주관,객관,의 모든사물이 서로 응하여 융합 하는 일. (유가)
맹자는 인간은 원래 선한존재니 시대를 극복하기위해선 선으로 돌아가라고 외침.순자는 인간은 원래 악한존재니 예 를 통해 시대를 이겨내자고 외친 것이다.맹자는 희망을 주는 방식을 선택했고,순자는 현실을 직시하는 방법을 택했다는 것이다.
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